厦门石室禅院殿堂介绍

　　福慧楼

　　从内山门(金刚殿)进来，迎入眼帘的便是一座高大雄伟的建筑，那就是福慧楼，即石室禅院功德会活动中心。其楼高三层，坐南朝北，东西走向，仿唐代寺院风格，黄墙、红柱、琉璃瓦，亭台楼阁，长廊飞檐，门前房后，各栽一排笔直挺拔、随风摇曳、娑婆倩影的棕榈树。整幢楼宇，掩映在山石草木之中，显得格外巍峨庄严、超凡脱俗。

　　佛教流通处

　　石室禅院流通处，位于福慧楼正面一楼。寺院流通处，顾名思义，为寺院佛教经典、佛教用品，及其他物件流通结缘之地。石室禅院流通处，总面积约800平方米，面朝灵鹫山，庭前是一排高大的霸王椰和棕榈树，娑婆倩影，摇曳其檐。行走在长廊上，显得格外宁静、清新、自然。置身室内，便见货架上、柜台里、地板上，整齐有序地摆放着各种各样的佛教用品，如念佛机、计数器、大小佛珠、香、蜡烛、金银纸、佛像、香炉、佛桌、玉器、花瓶手镯等，琳琅满目，应有尽有。桌子上也整齐地摆放着各种流通结缘的经书、光碟;除此之外，柜台上还摆放了各种食品，如石室禅院药师佛素饼、月光饼、素泡面、宁波豆腐干等;冰箱里，有各种饮料、矿泉水等，如此种种，无不方便信众前来上香拜佛、观光旅游、登山健身、食素环保。一切都显得那么清新自然，又充满温馨。人在其中，凭窗览胜、沏茶品茗、谈经论道，无不感受到博大精深的佛教文化魅力，沐浴于浓浓禅韵，顷刻即达身心如一，物我两忘之境，其乐融融，妙不可言!

　　释迦太子与放生池

　　沿着福慧楼前的古青石板路，往前直走20米，便见一长方形的水池，那就是石室禅院的放生池。佛教讲慈心不杀，众生平等，一切众生皆有如来自性，一切众生皆是我生生父母。只因无明缠身，出入六道轮回，于胎、湿、卵、化生中，枉受轮回之苦。为了出离三灾火坑，免受轮回之苦，在众多大小寺院中，放生池就成了一个不可或缺的设施。放生池上的九龙壁有五色九条龙盘在照壁上为放生池中释迦太子。

　　九龙照壁

　　龙是中国神话中的一种善变化，能兴云雨利万物的神异动物。龙是中华民族的精神象征，是上下五千年文化的核心和精髓。中华民族自称为龙的传人，龙的文化。龙的精神生不息，激励着一代又一代的华夏儿女，为民族之繁荣富强而努力奋斗!在源远流长的中华文化中，龙的形体由狮头、龟颈、鹿角、蛇身、虎眼、马齿、鳄鱼嘴、虾须、蜃腹、鱼鳞、鱼脊、金鱼尾、虎掌、鹰爪、牛耳等合成，可说是集百兽之精华于一身。这种复合而成的形体，意味着龙位居百兽之首，为万能之神。

　　石室禅院的九龙照壁，位于天王殿前，百年玉兰笼罩其影。照壁全长108米，据称目前为全国最长的照壁。整个照壁，选用青石、汉白玉、山西黑、印度红、黄锈石等质料，精心雕刻而成。照壁正中心是一条黄龙，正对着寺院中轴线，前爪作环抱状，后爪分撅海水，龙身环曲，将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然。左右两边，各有青、红、白、黑四龙相向，作对称分布，每条龙的龙头都向着中间黄龙喷水，形成九龙戏水的奇观。其中青红两龙，青为升龙，红为降龙。左侧两龙，龙首相向，右侧两龙背道而弛，四龙各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出。外侧双龙，一白一黑，左侧白龙挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸;黑龙左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩。二龙动感十足，争夺之势活灵活现。右侧白龙弓身弩背，张驰有度，腾挪跳跃之体态刻划生动;黑龙昂首收腹，前爪击浪，风姿雄健，昂首向前，目光炯炯。五种颜色的龙，象征着佛门中五方佛，即中央毗卢遮那佛、东方阿閦毗佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空佛。五方佛分别又代表着大圆镜智、法界体性智、平等性智、分别智、成所作智;同时五方佛也代表中国五方、五行中的中央土、东方木、南方火、西方金、北方水，以示阴阳调和，四时正泰，宇宙圆满。九条龙的嘴作喷水状，流水注入壁下的放生池，放生池里供奉一尊释迦牟尼佛太子像。二千五百年前，释迦牟尼佛一降生落地，就向前行走七步，一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”霎时天上九龙飞来，喷吐香水，为太子沐浴，名为“九龙灌顶”(后来演变成浴佛节)。九龙壁左右两边，还刻有十二药叉大将和十二生肖雕像，卫护众生，时时平安，处处吉祥。放眼望去碧波清池，祥云海浪，九龙摆尾，跃然壁上，仿佛腾空而起，栩栩如生。人道是：“石雕照壁盘九龙，之而恍惚腾云中。”

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